•Lo que importa es que sólo desde la perspectiva trascendente o sobrenatural de la fe cristiana cobran sentido nuestra visión del mundo y del hombre, nuestros principios y valores, nuestras instituciones, en suma, nuestra entera cultura.

• Sin un Dios que es Padre, la fraternidad entre los hombres es una buena metáfora sin fundamento.

•La secularización es un proceso genuinamente europeo, pero la descristianización es deshumanización y deseuropeización.

• Sin la referencia a un fundamento absoluto, el mundo queda inexplicado y suspendido en el vacío.

• La pérdida del sentido religioso sólo puede producir la radical desorientación del hombre y, en última instancia, la barbarie.

• No es razonable que un ser razonador se avenga a sostener la afirmación de que la realidad carezca de un fundamento o razón. Nada es sin razón o fundamento.

• Que lo ignoremos o no podamos percibirlo, no significa que no lo haya. Acaso no sea cierto que, como afirma el personaje de Dostoievski, si Dios no existe, todo esté permitido, pero sí lo es que se abre la puerta al camino hacia el nihilismo, a la negación de todos los valores.

• Nadie lo vio tan claro como Nietzsche. Auschwitz, por cifrar la destrucción total o el Holocausto en una sola palabra, recreó la teología (o ateología) del silencio de Dios.

Ignacio Sánchez Cámara