• A partir del siglo XIX, el cristianismo y la Iglesia se han encontrado de frente a un panorama absolutamente inédito: la tradicional alternativa entre fe e incredulidad, que tuvo lugar durante siglos, se vio reemplazada por la novísima contraposición entre fe cristiana y fe política.

• De improviso, en muchos lugares de Europa y del mundo, se recrearon las condiciones con las que el anuncio cristiano se enfrentó dos mil años antes: un poder político radicalmente hostil, explícitamente orientado hacia el ateísmo, que busca cancelar el legado cristiano de la sociedad, y dispuesto a proceder a la más dura persecución para alcanzar dichos objetivos.

• La Armenia de los Jóvenes Turcos, la Rusia comunista, la Polonia ocupada por el Tercer Reich, las persecuciones en Méjico, en España y en la península de Indochina: se calcula en cerca de cien millones el número de cristianos asesinados por su fe.

• El retorno del martirio in odium fidei, inscrito en el corazón del continente que es la sede histórica por excelencia del cristianismo, evangelizado durante siglos, es uno de los eventos más extraordinarios y significativos de la Edad contemporánea.

• Supone el éxito de la sustitución del principio de unificación y de identidad social representado por la religión, por un principio análogo, del todo artificial, construido política e ideológicamente, y orientado a llevar a cabo una utopía situada en el futuro.

• La eliminación de la religión es un momento crucial necesario para llevar a cabo la brusca torsión del cuerpo social, imprimiéndole una aceleración histórica hacia delante. Se trata, asimismo, de un fenómeno relacionado con el ateísmo y con la persecución anticristiana, fenómeno al que los historiadores no han prestado hasta ahora la atención necesaria.