Ética: Defensa de la racionalidad en Ratzinger
 
• El cardenal Joseph Ratzinger en expresó sus opiniones en libros y declaraciones periodísticas. Entresacamos algunos textos en defensa de la racionalidad, que pueden dar pistas sobre el pensamiento de Benedicto XVI.
• Aunque la fe no es demostrable, Ratzinger defiende que "una fe irracional no es una verdadera fe cristiana". Por eso afirma que la Iglesia debe defender la racionalidad, encontrando aquí un punto de contacto con la Ilustración:
• "Hay dos cosas que, en mi opinión, debemos defender como gran herencia europea. La primera es la racionalidad, que es un don de Europa al mundo, también querida por el cristianismo. Los Padres de la Iglesia han visto la prehistoria de la Iglesia no en las religiones sino en la filosofía. Estaban convencidos de que ‘semina verbi’ no eran las religiones sino el movimiento de la razón comenzado con Sócrates, que no se conformaba con la tradición".
• "Esa necesidad de salir de la cárcel de una tradición que ya no es válida abrió las puertas al cristianismo. Tenemos algo que es comunicable y ante lo cual la razón, que lo estaba esperando, sale al encuentro. Es comunicable porque pertenece a nuestra naturaleza humana común.
• La racionalidad era, por tanto, postulado y condición del cristianismo y permanece como una herencia europea para confrontarnos, de modo pacífico y positivo, con el islam y con las grandes religiones asiáticas".
• "El segundo punto de la herencia europea es que esta racionalidad se convierte en peligrosa y destructiva para la criatura humana si se transforma en positivista, si reduce los grandes valores de nuestro ser a la subjetividad.
• Europa debe defender la racionalidad, y en este punto también los creyentes debemos agradecer la aportación de los laicos, de la Ilustración, que ha de permanecer como una espina en nuestra carne.
• Pero también los laicos deben aceptar la espina en su carne: la fuerza fundante de la religión cristiana en Europa". (Diálogo con Ernesto Galli della Loggia, Aceprensa 145/04).